{"id":920,"date":"2018-03-28T09:53:18","date_gmt":"2018-03-28T09:53:18","guid":{"rendered":"http:\/\/departamento.us.es\/newdperiodismo1\/?p=920"},"modified":"2025-05-26T09:22:13","modified_gmt":"2025-05-26T09:22:13","slug":"llamada-a-trabajos-libro-democracia-inconclusa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/departamento.us.es\/dperiodismo1\/llamada-a-trabajos-libro-democracia-inconclusa\/","title":{"rendered":"Llamada a trabajos: Libro \u2018Democracia inconclusa\u2019"},"content":{"rendered":"

Llamada a trabajos para el libro \u201cDemocracia inconcl\"\"usa: Movimientos sociales, esfera p\u00fablica y redes digitales\u201d, coordinado por Francisco Sierra (Universidad de Sevilla), Salvador Leetoy (Tecnol\u00f3gico de Monterrey) y Tommaso Gravante (CEIICH-UNAM), que ser\u00e1 publicado por CLACSO.
\nDescargue aqu\u00ed la Llamada a trabajos: Democracia inconclusa: Movimientos sociales, esfera p\u00fablica y redes digitales<\/a><\/strong>.
\nEl libro es parte del Proyectos I+D \u201cCiberactivismo, Ciudadan\u00eda Digital y Nuevos Movimientos Urbanos\u201d<\/a><\/strong> del Programa Estatal de Fomento de la Investigaci\u00f3n Cient\u00edfica y T\u00e9cnica de Excelencia. Subprograma Estatal de Generaci\u00f3n de Conocimiento (Referencia: CSO2016-78386-P). Universidad de Sevilla, Facultad de Comunicaci\u00f3n. Investigador Principal: Francisco Sierra Caballero.<\/p>\n

Libro \u201cDemocracia inconclusa: Movimientos sociales, esfera p\u00fablica y redes digitales<\/strong>\u201d<\/p>\n

La construcci\u00f3n de espacios de deliberaci\u00f3n entre ciudadanos es fundamental para el desarrollo de una democracia fuerte, aquella sustentada en la solidaridad, la participaci\u00f3n y la colaboraci\u00f3n, y que Benjamin Barber delinea como la apropiada para erigir sociedades m\u00e1s justas y equitativas. Este intercambio de ideas y argumentos debe ser, idealmente, una de las condiciones fundamentales de todo sistema democr\u00e1tico. No obstante, el mundo social se encuentra constituido por relaciones de poder que restringen de dicha posibilidad a individuos y grupos que son relegados a partir de pol\u00edticas de identidad que normalizan distintas formas de dominaci\u00f3n. Por tanto, una democracia fuerte no lo ser\u00e1 si se contin\u00faa con la obsesi\u00f3n de primar siempre las libertades individuales y los intereses privados sobre las libertades colectivas y los intereses p\u00fablicos.
\nConstruir espacios de participaci\u00f3n que incorpore a identidades no privilegiadas: aquellas cuyas determinaciones \u00e9tnicas, raciales, de g\u00e9nero, sexuales y socioecon\u00f3micas los mantienen al margen de una vida de bienestar, libre de sojuzgamientos y humillaciones. La democracia liberal contempor\u00e1nea ha sido insuficiente en la ampliaci\u00f3n de espacios de discusi\u00f3n para aquellos habitando las periferias del discurso dominante. Ante ello, son los ciudadanos que por cuenta propia y haciendo uso del repertorio simb\u00f3lico de su subversi\u00f3n, cuestionan y retan din\u00e1micas de poder que los someten. Grupos ind\u00edgenas, feministas, afrodescendientes, colectivos LGBTQ, o cualquier otro grupo despojado de poder, se conjuntan en luchas comunes que, siguiendo a Raya Dunayevskaya, erige al subalterno in toto como vanguardia: la defensa del medioambiente, el derecho a la autodeterminaci\u00f3n, las pugnas en contra de la voracidad del capitalismo clientelar, la exigencia de mayor apertura de espacios de participaci\u00f3n democr\u00e1tica, el derecho a la salud y a la educaci\u00f3n, las demandas por vivienda digna, la pugna por la equidad g\u00e9nero, el matrimonio igualitario, el alto a la violencia de Estado, entre otras muchas luchas sociales, se funden en manifestaciones colectivas que no pocas veces trascienden \u00e1mbitos locales.
\nSe presenta as\u00ed la necesidad de buscar canales de comunicaci\u00f3n que expongan falsas conciencias y exhiban desbalances en las relaciones de poder que minan las libertades del subalterno. Como bien comenta Adela Cortina, hay que radicalizar a la democracia como discurso revolucionario, que no s\u00f3lo aproxime a los semejantes, sino que no separe a los diferentes. La esfera p\u00fablica, en tanto sitio de intercambio comunicacional, es elemento fundamental para que la sociedad civil pueda elaborar espacios deliberativos propios que los conduzca a buscar rutas de incidencia en el dise\u00f1o de las instituciones o en las normas o reglas que de ellas emanan. Sin ello, la democracia es acotada por la falta de participaci\u00f3n activa de los ciudadanos, restringi\u00e9ndolos meramente a un papel de consumidores de representantes, sin injerencia directa en la vida p\u00fablica. La construcci\u00f3n de esta esfera es un paso esencial hacia el tr\u00e1nsito a una democracia deliberativa, que se da cuando los ciudadanos se implican en la discusi\u00f3n de los asuntos p\u00fablicos y comprometen a las instituciones pol\u00edticas para que respondan ante exigencias impostergables de la ciudadan\u00eda.
\nLa tecnolog\u00eda digital ha jugado tambi\u00e9n un papel preponderante en este debate. Desde la irrupci\u00f3n de los zapatistas hasta la fecha, el internet no s\u00f3lo se ha forjado como espacio de lucha hegem\u00f3nica, sino tambi\u00e9n como plataforma de organizaci\u00f3n para la acci\u00f3n.
\nComo bien lo expone Robert McChesney, corrientes ciberut\u00f3picas se enfrentan a posiciones ciberesc\u00e9pticas, y viceversa, para tratar de entender tanto los alcances como las limitaciones de estas plataformas para apoyar al cambio social y las acciones colectivas. Lo que s\u00ed es evidente es que movimientos sociales contempor\u00e1neos desarrollan sus estrategias de comunicaci\u00f3n de acuerdo al uso de plataformas digitales, si bien es desde aqu\u00ed mismo donde surgen ataques propagand\u00edsticos que los cuestionan. Las posibilidades dial\u00f3gicas de la Web 2.0 permiten colaboraciones remotas y asincr\u00f3nicas en la construcci\u00f3n de una esfera p\u00fablica m\u00e1s diversa.
\nEstas y muchas otras experiencias no s\u00f3lo han fortalecido las formas de integraci\u00f3n comunitaria -urbana y rural- y de movilizaci\u00f3n social en el continente, sino que han contribuido a transformar radicalmente las formas de acci\u00f3n colectiva. Paulatinamente, y de paso, dichas experiencias han empezado a debilitar las bases institucionales del modelo centralizador y jer\u00e1rquico del sistema de representaci\u00f3n pol\u00edtica latinoamericana, inspirando nuevos procesos de transformaci\u00f3n de la esfera p\u00fablica de la regi\u00f3n, con particular \u00e9nfasis en la soberan\u00eda tecnol\u00f3gica, cultura libre y en la participaci\u00f3n ciudadana. Quiz\u00e1s debido a ello, las ideas de Dunayevskaya, escritas hace casi 50 a\u00f1os, nos resulte tan actuales.
\nEste contexto exige un cuestionamiento de las teor\u00edas al uso de la acci\u00f3n colectiva y el conflicto social desde el punto de vista de los medios de comunicaci\u00f3n y representaci\u00f3n de la cultura digital. Ello perfila, como consecuencia, nuevas matrices epist\u00e9micas y un pensamiento propio a trav\u00e9s del enfoque decolonial desde el Sur, como lo defiende Boaventura de Sousa Santos, a fin de romper con la racionalidad binaria y externalizada del mediactivismo como un simple proceso de apropiaci\u00f3n, resistencia y oportunidad pol\u00edtica. En Latinoam\u00e9rica y el Caribe es necesario acompa\u00f1ar las diferentes pr\u00e1cticas pol\u00edticas con la reflexi\u00f3n te\u00f3rica desde el campo acad\u00e9mico, buscando fortalecer un espacio de comunicaci\u00f3n propio fundamentado en una Comunicolog\u00eda desde y para el Sur.
\nAs\u00ed pues, esta convocatoria invita a investigadores sociales a reflexionar sobre las intersecciones de los temas aqu\u00ed mencionados para la realizaci\u00f3n de un libro publicado por CLACSO. De acuerdo a ello, las colaboraciones deben girar en torno a los siguientes t\u00f3picos:
\n+ Ciudadan\u00eda digital y democracia participativa
\n+ Movimientos sociales, tecnopol\u00edtica y cambio social
\n+ Wikis, hackers, inteligencias colectivas y cultura digital
\n+ Insurgencia cosmopolita
\n+ Producciones digitales colaborativas y recuperaci\u00f3n del espacio p\u00fablico
\n+ Agencia cultural y procomunes
\nLas normas generales para el env\u00edo de textos es la siguiente:
\n\u2022 Extensi\u00f3n de m\u00e1xima de 8,000 palabras, incluyendo bibliograf\u00eda.
\n\u2022 Escrito bajo las normas del formato APA 6\u00aa. Edici\u00f3n.
\n\u2022 Incluir breve biograf\u00eda del autor
\n\u2022 Escrito en Times New Roman, tama\u00f1o 12, a espacio sencillo, en tama\u00f1o de p\u00e1gina A4
\nLos manuscritos deben ser enviados antes del 30 de octubre de 2018<\/strong> a las 18:00 tiempo de la Ciudad de M\u00e9xico (UTC-06:00)<\/strong> a la cuenta de correo electr\u00f3nico de Tommaso Gravante (t.gravante@gmail.com<\/strong>).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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