{"id":559,"date":"2015-03-06T08:26:29","date_gmt":"2015-03-06T08:26:29","guid":{"rendered":"https:\/\/departamento.us.es\/filologiaclasica\/?p=559"},"modified":"2015-03-06T08:26:29","modified_gmt":"2015-03-06T08:26:29","slug":"hallan-un-caldero-celta-decorado-con-un-dios-griego-en-una-tumba-de-3-000-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/departamento.us.es\/filologiaclasica\/?p=559","title":{"rendered":"Hallan un caldero celta decorado con un dios griego en una tumba de 3.000 a\u00f1os"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La pieza de 1400 a.C. ten\u00eda el mismo uso que la marmita de Ast\u00e9rix para repartir alimento vigorizante y demuestra el intenso comercio de los celtas con el Mediterr\u00e1neo<\/strong><\/p>\n<figure id=\"attachment_14094\" aria-describedby=\"caption-attachment-14094\" style=\"width: 455px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-14094 size-full\" src=\"https:\/\/latunicadeneso.files.wordpress.com\/2015\/03\/caldero-celta.jpg?w=455\" alt=\"\" width=\"455\" height=\"256\" border=\"0\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-14094\" class=\"wp-caption-text\">Detalle en forma de le\u00f3n de uno de los elementos del ajuar funerario \/ DENIS GLIKSMAN INRAP<\/figcaption><\/figure>\n<p>Fuente: JUAN PEDRO QUI\u00d1ONERO\u00a0 |\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.abc.es\/cultura\/20150306\/abci-cementerio-celta-caldero-201503052027.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer\">ABC<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 06\/03\/2015<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los especialistas califican de <strong>excepcional un cementerio celta en el que se est\u00e1n descubriendo tumbas y restos<\/strong> arqueol\u00f3gicos de la m\u00e1s diversa naturaleza, iluminando desde nuevas perspectivas las <strong>relaciones sociales, pol\u00edticas, econ\u00f3micas<\/strong> y culturales de los pa\u00edses del norte y el sur de Europa, durante m\u00e1s de mil a\u00f1os, entre el siglo <strong>XIV antes de Cristo<\/strong> y el comienzo de la era cristiana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los especialistas franceses del Instituto nacional de investigaciones arqueol\u00f3gicas preventivas (INRAP) descubrieron el oto\u00f1o pasado un sitio funerario <strong>en las afueras de Lavau (Aube)<\/strong>, una peque\u00f1a localidad de menos de mil habitantes, en la regi\u00f3n de la <strong>Champa\u00f1a-Ardenas (este de Francia)<\/strong>, una ruta estrat\u00e9gica para la comunicaci\u00f3n entre los pueblos germ\u00e1nicos y el Mediterr\u00e1neo, a trav\u00e9s del valle del R\u00f3dano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tras seis meses de revelaciones, los especialistas del INRAP hacen ya un un primer balance muy provisional, calificando de \u00abhist\u00f3rico y excepcional\u00bb un descubrimiento que est\u00e1<strong> desenterrando milagros arqueol\u00f3gicos de primera importancia, con una triple dimensi\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El cementerio celta descubierto en Lavau fue un <strong>sitio funerario durante m\u00e1s de un milenio<\/strong>, entre el 1.400 antes de Cristo y los primeros siglos de nuestra era. Tienen especial importancia las tumbas del siglo V antes de Cristo.<\/p>\n<p class=\"p\" style=\"text-align: justify;\">Periodo temporal sin duda excepcional, que tiene otra particularidad de primera importancia. Todos <strong>los restos arqueol\u00f3gicos descubiertos ponen de manifiesto unas relaciones \u00abdiplom\u00e1ticas\u00bb, sociales, pol\u00edticas y culturales muy intensas<\/strong> entre los pa\u00edses del norte (la actual Alemania y m\u00e1s all\u00e1) y los pa\u00edses de la cuenca mediterr\u00e1nea.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hace <strong>m\u00e1s de 3.000 a\u00f1os, la actual Francia (celta y gala) ya era una suerte de \u00abpuente\u00bb<\/strong> entre la Europa germ\u00e1nica y la Europa mediterr\u00e1nea, griega y romana.<\/p>\n<p><strong>Proselitismo de sus dioses<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Varios de los descubrimientos en curso subrayan esa dimensi\u00f3n estrat\u00e9gica de la actual Francia. En el cementerio de Lavau quedan rastros palmarios de ese <strong>di\u00e1logo cultural de inmenso calado<\/strong> hist\u00f3rico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los especialistas conceden especial importancia a una pieza calificada de \u00abexcepcional\u00bb: un <strong>caldero de bronce de m\u00e1s de un metro de di\u00e1metro<\/strong>, decorado con cabezas con cuernos del <strong>dios griego Aqueloo<\/strong> (\u00abel que ahuyenta el pesar\u00bb). Hace 3.000 a\u00f1os los griegos ya estaban dando su \u00abnota\u00bb a caballo entre las Europas del norte y del sur, haciendo <strong>propagando de sus dioses<\/strong>, capaces de \u00abahuyentar el pesar\u00bb con un gran caldero destinado a distribuir las bebidas euforizantes de la \u00e9poca.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Emilie Millet, especialista en \u00abmobiliario\u00bb de la \u00e9poca, comenta: \u00abPensamos que ese caldero tiene una factura probablemente griega o etrusca. Es una <strong>obra maestra de la metalurgia de la Edad de bronce<\/strong>\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La poci\u00f3n m\u00e1gica<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El caldero descubierto en una aristocr\u00e1tica tumba, en Lavau, ten\u00eda la <strong>misma funci\u00f3n que tienen calderos m\u00e1s r\u00fasticos<\/strong> para distribuir la legendaria <strong>\u00abpoci\u00f3n m\u00e1gica\u00bb en las historias de Ast\u00e9rix<\/strong> y Obelix o para consumir caldos gallegos no menos afrodis\u00edacos, claro est\u00e1.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00abNi siquiera en las tumbas griegas se encuentran objetos tan preciosos<\/strong> como el caldero de Lavau\u00bb, comenta, admirado, Dominique Garc\u00eda, profesor de la universidad de Aix-Marsella. Tras la preciosidad del caldero de Lavau es posible rastrear huellas de un di\u00e1logo cultural de inmenso calado. El <strong>gran se\u00f1or o princesa que estuvo enterrado en la tumba<\/strong> donde se ha encontrado el caldero ten\u00eda un gusto muy acentuado por las ceremonias b\u00e1quicas y orgi\u00e1sticas, del <strong>culto griego a Dionisos<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todo parece sugerir, estiman los especialistas, que los grandes se\u00f1ores celtas \/ galos enterrados en Lavau ten\u00edan muchas relaciones comerciales con los artistas y comerciantes mediterr\u00e1neos, griegos, primero, y romanos, m\u00e1s tarde, pas\u00e1ndoles encargos de <strong>grandes obras de ornamento art\u00edstico, pagadas al precio fuerte de la \u00e9poca<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los griegos llamaron celtas a los pueblos de la Edad de Hierro que hablaban lenguas celtas. Los romanos llamaron galos a muchos de esos pueblos afincados en la actual Francia. En el cementerio de Lavau, testigo capital de los ritos funerarios celebrados en el lugar, durante m\u00e1s de un milenio, esas y <strong>otras tradiciones culturales se fecundaron las unas a las otras de mil y una maneras<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los celtas del <strong>norte adoraban las artesan\u00edas y cultos griegos \/ orientales<\/strong>. Los pueblos mediterr\u00e1neos (griegos \/ romanos) estaban sedientos de materiales preciosos (esta\u00f1o) que les llegaban de la actual Alemania, hasta el B\u00e1ltico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los especialistas estiman que el fabuloso cementerio celta de Lavau permitir\u00e1n hacer <strong>nuevas y maravillosas revelaciones sobre la historia arqueol\u00f3gica de nuestra vieja Europa<\/strong> y los or\u00edgenes de su civilizaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La pieza de 1400 a.C. ten\u00eda el mismo uso que la marmita de Ast\u00e9rix para repartir alimento vigorizante y demuestra el intenso comercio de los celtas con el Mediterr\u00e1neo Fuente: JUAN PEDRO QUI\u00d1ONERO\u00a0 |\u00a0 ABC\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 06\/03\/2015 Los especialistas califican de<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/departamento.us.es\/filologiaclasica\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/559"}],"collection":[{"href":"https:\/\/departamento.us.es\/filologiaclasica\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/departamento.us.es\/filologiaclasica\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/departamento.us.es\/filologiaclasica\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/departamento.us.es\/filologiaclasica\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=559"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/departamento.us.es\/filologiaclasica\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/559\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/departamento.us.es\/filologiaclasica\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=559"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/departamento.us.es\/filologiaclasica\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=559"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/departamento.us.es\/filologiaclasica\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=559"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}