{"id":629,"date":"2015-04-30T08:09:59","date_gmt":"2015-04-30T08:09:59","guid":{"rendered":"https:\/\/departamento.us.es\/filologiaclasica\/?p=629"},"modified":"2015-04-30T08:09:59","modified_gmt":"2015-04-30T08:09:59","slug":"los-juegos-en-grecia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/departamento.us.es\/filologiaclasica\/?p=629","title":{"rendered":"Los juegos en Grecia"},"content":{"rendered":"<table border=\"0\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td class=\"the-post\" valign=\"top\">\n<div class=\"post-content\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>En la \u00e9poca cl\u00e1sica, cada a\u00f1o se celebraba alguno de los grandes juegos que apasionaban a los griegos y que atra\u00edan a miles de aficionados a los santuarios de Olimpia, Delfos, Corinto o Nemea.<\/strong><\/p>\n<figure id=\"attachment_14900\" aria-describedby=\"caption-attachment-14900\" style=\"width: 413px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"  wp-image-14900\" src=\"https:\/\/latunicadeneso.files.wordpress.com\/2015\/04\/pugil-apolonio.jpg?w=413\" alt=\"pugil-apolonio\" width=\"413\" height=\"554\" border=\"0\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-14900\" class=\"wp-caption-text\">Esta estatua de bronce, obra del escultor Apolonio, muestra a un p\u00fagil desnudo y con las manos envueltas en unos cestos (unas tiras de cuero que serv\u00edan de protecci\u00f3n). Museo Nacional Romano, Roma.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Por <strong>Fernando Garc\u00eda Romero. Catedr\u00e1tico de Filolog\u00eda Griega. Universidad Complutense de Madrid<\/strong>, <a href=\"https:\/\/buzonweb.us.es\/correoweb\/#NOP\" rel=\"noreferrer\">Historia NG<\/a> n\u00ba 136<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la Antig\u00fcedad, a lo largo y ancho del mundo griego se celebraban innumerables competiciones deportivas, pero hab\u00eda cuatro que descollaban sobre las dem\u00e1s: los Juegos Ol\u00edmpicos, los P\u00edticos, los \u00cdstmicos y los Nemeos. Todos ellos se celebraban en lugares con una fuerte impronta sagrada. Tal era el caso del santuario de Olimpia, al noroeste de la pen\u00ednsula del Peloponeso, donde se alzaba un gran templo en honor del dios Zeus. Los Juegos P\u00edticos ten\u00edan lugar en honor del dios Apolo en su santuario de Delfos, en un paraje impresionante, al pie del monte Parnaso. En cuanto a los Juegos \u00cdstmicos, reciben su nombre del istmo de Corinto, que une la Grecia continental con el Peloponeso. All\u00ed se encontraba un santuario dedicado a Poseid\u00f3n, el dios del mar y de los caballos, a unos siete kil\u00f3metros al este de Corinto, la ciudad encargada de su organizaci\u00f3n. Los Juegos Nemeos, en fin, se desarrollaban en un lugar encantador del noreste del Peloponeso, un peque\u00f1o y precioso valle hoy cubierto de vi\u00f1edos donde se ubic\u00f3 el santuario dedicado a Zeus Nemeo. En las proximidades se encontraba la antigua Cleonas, la ciudad encargada de la organizaci\u00f3n de los juegos, aunque en diversas \u00e9pocas de tal tarea se ocup\u00f3 la m\u00e1s distante, aunque m\u00e1s poderosa ciudad de Argos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Dioses en el estadio<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sobre el origen de cada uno de estos juegos corr\u00edan leyendas diversas, en las que aparece siempre un dios o h\u00e9roe m\u00edtico como fundador. Si de los Juegos Ol\u00edmpicos, por ejemplo, se dec\u00eda que hab\u00edan sido establecidos por Heracles en honor de Zeus, una tradici\u00f3n m\u00edtica aseguraba que los Juegos P\u00edticos fueron fundados por Apolo tras haber dado muerte a la anterior ocupante del santuario de Delfos, la serpiente Pit\u00f3n, representante de un antiguo culto ct\u00f3nico. En cuanto a los Juegos \u00cdstmicos, Pausanias, un viajero del siglo II\u00a0d.C., recoge la tradici\u00f3n seg\u00fan la cual fueron instaurados en recuerdo del ni\u00f1o Melicertes, con el que su madre Ino, enloquecida, se arroj\u00f3 al mar, tras lo cual ella se transform\u00f3 en la diosa marina Leuc\u00f3tea y \u00e9l en el dios ni\u00f1o Palem\u00f3n. Por su parte, Plutarco atribuye la fundaci\u00f3n de los mismos juegos al h\u00e9roe ateniense Teseo, quien los habr\u00eda organizado en honor de su padre Poseid\u00f3n, renovando un festival anterior dedicado a Melicertes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El hecho habr\u00eda tenido lugar en el a\u00f1o 1258\u00a0a.C., seg\u00fan el llamado M\u00e1rmol de Paros, una cronolog\u00eda de la historia griega realizada en el siglo III a.C. sobre una estela de m\u00e1rmol.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sobre los Juegos Nemeos tambi\u00e9n exist\u00eda una historia m\u00edtica. Como en el caso de los Juegos Ol\u00edmpicos, los Nemeos habr\u00edan sido instituidos por Heracles en honor de su padre Zeus. El primero de los c\u00e9lebres \u00abtrabajos\u00bb del h\u00e9roe consisti\u00f3 en poner fin a la amenaza que supon\u00eda el monstruoso le\u00f3n de Nemea, cuya piel era invulnerable, por lo que Heracles hubo de matarlo estrangul\u00e1ndolo con sus brazos; as\u00ed habr\u00eda inventado la disciplina atl\u00e9tica llamada \u00abpancracio\u00bb \u2013una violenta mezcla de lucha y boxeo\u2013, e igualmente habr\u00eda instituido los Juegos de Nemea para conmemorar su haza\u00f1a.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estas leyendas sit\u00faan el origen de los juegos en la \u00e9poca heroica (que los griegos databan hacia 1300-1200 a.C.), y reflejan una vinculaci\u00f3n con el culto a los h\u00e9roes t\u00edpico de la religi\u00f3n griega. El origen hist\u00f3rico es m\u00e1s oscuro. De acuerdo con la tradici\u00f3n, los Juegos Ol\u00edmpicos se celebraron por primera vez en 776 a.C. En cuanto a los P\u00edticos, se dice que al principio se celebraban cada ocho a\u00f1os y comprend\u00edan \u00fanicamente una competici\u00f3n musical en honor del dios que proteg\u00eda esa arte: los participantes cantaban, acompa\u00f1\u00e1ndose de la c\u00edtara, un himno dedicado a Apolo. En su descripci\u00f3n del santuario de Delfos, Pausanias precisa que el primer vencedor fue Cris\u00f3temis de Creta, \u00abcuyo padre Carm\u00e1nor se dice que hab\u00eda purificado a Apolo\u00bb por la muerte de la serpiente. El r\u00e9cord de victorias musicales en Delfos lo ostenta un poeta que trabaj\u00f3 sobre todo en Esparta en la primera mitad del siglo\u00a0VII a.C., Terpandro de Lesbos, dominador de la prueba durante 32 a\u00f1os, ya que venci\u00f3 cuatro veces consecutivas. En el siglo VI\u00a0a.C. se a\u00f1adieron nuevas competiciones art\u00edsticas, no s\u00f3lo de m\u00fasica, sino tambi\u00e9n de poes\u00eda, teatro y hasta de pintura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Pasi\u00f3n por las carreras<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo m\u00e1s caracter\u00edstico de los juegos eran las pruebas atl\u00e9ticas e h\u00edpicas, las \u00fanicas que se celebraban en Olimpia. All\u00ed se fue configurando un amplio programa de pruebas, que sirvi\u00f3 de modelo para los dem\u00e1s juegos: las carreras a pie en sus distintas variantes \u2013el estadio (unos 200\u00a0metros), el doble estadio, la carrera con armas y la carrera de fondo\u2013, la lucha, el boxeo y el pancracio, el lanzamiento de jabalina y de disco, y el salto de longitud (estas tres \u00faltimas s\u00f3lo se disputaban como parte del pentatl\u00f3n), as\u00ed como las carreras de carros y caballos, que ten\u00edan lugar en el hip\u00f3dromo. En Delfos, las pruebas deportivas se introdujeron a principios del siglo VI a.C. Seg\u00fan Pausanias, en 586\u00a0a.C. los organizadores de los Juegos P\u00edticos \u00abestablecieron por primera vez competiciones con premios para los atletas, las mismas que en Olimpia con excepci\u00f3n de la carrera de cuadrigas\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El mismo autor afirma que en los siguientes juegos, en 582\u00a0a.C., \u00abse instauraron competiciones premiadas con coronas\u00bb y que asimismo se elimin\u00f3 el canto acompa\u00f1ado de una flauta doble o aul\u00f3s, \u00abporque pensaban que no era de buen ag\u00fcero escucharlo, ya que consiste en las m\u00e1s tristes melod\u00edas\u00bb. A partir de entonces, los Juegos P\u00edticos pasaron a celebrarse cada cuatro a\u00f1os, como los Ol\u00edmpicos, y, al igual que \u00e9stos, inclu\u00edan un programa completo de pruebas atl\u00e9ticas e h\u00edpicas, incluida la carrera de cuadrigas desde el a\u00f1o 582\u00a0a.C. Los vencedores recib\u00edan una corona de laurel (del valle de Tempe), el \u00e1rbol sagrado de Apolo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los Juegos \u00cdstmicos, por su parte, se convirtieron en unos juegos panhel\u00e9nicos en 582\u00a0a.C. Inclu\u00edan competiciones po\u00e9ticas y musicales y, si es cierto el testimonio de Plinio, tambi\u00e9n concursos de pintura, as\u00ed como un programa de pruebas atl\u00e9ticas y ecuestres como el de los Juegos Ol\u00edmpicos, aunque con algunas diferencias. Por ejemplo, adem\u00e1s de las cuatro carreras de Olimpia, en el Istmo se corr\u00eda tambi\u00e9n la llamada \u00abcarrera h\u00edpica\u00bb, con una distancia de cuatro estadios (unos 750 metros). Los atletas se divid\u00edan en tres categor\u00edas seg\u00fan su edad (hombres, \u00abimberbes\u00bb y ni\u00f1os) y los vencedores recib\u00edan como premio una corona que en el siglo V\u00a0a.C. era de apio seco, pero que anteriormente se confeccionaba con las ramas del gran bosque de pinos que rodeaba al santuario, una tradici\u00f3n que se recuper\u00f3 en \u00e9poca romana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En cuanto a los Juegos Nemeos, fueron reorganizados de manera definitiva en 573\u00a0a.C., adquiriendo desde entonces el rango de juegos panhel\u00e9nicos. Los vencedores recib\u00edan coronas de apio fresco, la planta de la que estaba confeccionado el lecho en el que Hips\u00edpila deposit\u00f3 al ni\u00f1o del que cuidaba, Ofeltes, hijo de los reyes del lugar, seg\u00fan una tradici\u00f3n sobre el origen de los juegos. El programa de pruebas atl\u00e9ticas y ecuestres era semejante al de los dem\u00e1s grandes festivales. Como en los Juegos \u00cdstmicos, los participantes se distribu\u00edan en tres categor\u00edas de acuerdo con su edad, y se disputaba tambi\u00e9n una carrera pedestre sobre cuatro estadios. S\u00f3lo un pasaje de Plutarco menciona, para finales del siglo III\u00a0a.C., una competici\u00f3n de canto acompa\u00f1ado de c\u00edtara.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Juegos todos los a\u00f1os<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde principios del siglo VI\u00a0a.C. se instituy\u00f3, pues, el ciclo de grandes juegos panhel\u00e9nicos, abiertos a atletas y aficionados de todo el mundo griego. Para todos ellos se decretaba una \u00abtregua sagrada\u00bb, que proclamaba la inviolabilidad de atletas y espectadores durante las competiciones, incluyendo un amplio lapso de tiempo antes y despu\u00e9s de las mismas a fin de garantizar la seguridad durante el viaje de ida y regreso a sus respectivas ciudades. Las competiciones ten\u00edan lugar en magn\u00edficas instalaciones de las que hoy conservamos restos a\u00fan imponentes, como el teatro de Delfos, los espl\u00e9ndidos estadios de Delfos y Nemea, los restos del teatro y el estadio de los Juegos \u00cdstmicos (que han permitido reconstruir el mecanismo utilizado en las carreras pedestres para que los corredores salieran al un\u00edsono) o los ba\u00f1os para los atletas en Nemea, provistos de un elaborado sistema de conducci\u00f3n de aguas.<br \/>\nLos juegos se suced\u00edan a intervalos regulares y captaban la apasionada atenci\u00f3n de todos los griegos. De hecho, no hab\u00eda un solo a\u00f1o en el que los aficionados se vieran privados de un gran certamen deportivo, y los a\u00f1os pares pod\u00edan incluso disfrutar de dos de ellos: los \u00cdstmicos y los Ol\u00edmpicos en un caso (los primeros en abril-mayo, y los segundos en julio-agosto), y al cabo de dos a\u00f1os los \u00cdstmicos y los P\u00edticos (estos \u00faltimos ten\u00edan lugar a finales de agosto). En el verano de los a\u00f1os impares se celebraban los Juegos Nemeos. Esos cuatro juegos formaban el llamado per\u00edodos, el Gran Slam del deporte antiguo, y el atleta que consegu\u00eda vencer en todos ellos recib\u00eda el t\u00edtulo de periodon\u00edkes. En el propio santuario o de vuelta a casa los vencedores eran celebrados por todo lo alto, a menudo mediante poemas llamados epinicios, encargados a los mejores poetas. P\u00edndaro, el m\u00e1s famoso de estos cantores, proclama en la octava de sus Odas P\u00edticas, dedicada a Arist\u00f3menes de Egina, vencedor en la lucha en los Juegos P\u00edticos del a\u00f1o 446\u00a0a.C.: \u00abQuien ha obtenido un triunfo reciente, en su inmensa felicidad alza el vuelo llevado de la esperanza por una haza\u00f1a que le da alas\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>Para saber m\u00e1s<\/strong><\/em><br \/>\n<em>Los Juegos Ol\u00edmpicos y el deporte en Grecia<\/em>. Fernando Garc\u00eda Romero. Ausa, Sabadell, 1992.<br \/>\n<em>In corpore sano. El deporte en la Antig\u00fcedad y la creaci\u00f3n del moderno olimpismo<\/em>. F. Garc\u00eda Romero y B. Hern\u00e1ndez Garc\u00eda (ed.), Sociedad Espa\u00f1ola de Estudios Cl\u00e1sicos, 2005.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la \u00e9poca cl\u00e1sica, cada a\u00f1o se celebraba alguno de los grandes juegos que apasionaban a los griegos y que atra\u00edan a miles de aficionados a los santuarios de Olimpia, Delfos, Corinto o Nemea. Por Fernando Garc\u00eda Romero. 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