Investigamos la arquitectura jesuita de los establecimientos educativos y productivos desde el siglo XVI hacia una gestión patrimonial hispana mancomunada,

La acción de la Compañía de Jesús coincide con el Siglo de Oro español y el apogeo de la Monarquía Hispana desde 1492 cuando finaliza la Reconquista. En lo religioso, se relaciona con el Concilio de Trento respondiendo a la revolución luterana de 1517.

La arquitectura de la orden ignaciana destaca por los centros educativos, y los establecimientos rurales que los sustentaban; una arquitectura heredera de tipologías ancestrales y reflejo del “modus noster” jesuita en la visión espiritual de San Ignacio.

Nuestro abordaje involucra los territorios de soporte de estos establecimientos, con las vías de comunicación que los articulan. Exploramos el parentesco de los conjuntos jesuíticos y sus territorios entre distintas regiones hispanas. Tomamos un espacio de trabajo global, subdividido en tres ámbitos cronológicamente asociados: Andalucía en España, centrado en la provincia de Sevilla, Nueva Andalucía en Sudamérica, centrado en la provincia de Córdoba, Argentina, y Nueva España en América del Norte, centrado en la ciudad y el Estado de México, México. Los territorios de soporte se desarrollan respectivamente a lo largo de la Vía Augusta andaluza, el Camino Real al Alto Perú y el Camino Real de Tierra Adentro. Éste internacionalmente reconocido.

Aunque considerando otros bienes, nuestro trabajo involucra tres establecimientos jesuitas y los paisajes culturales de su infraestructura como estudios de caso. En Andalucía la hacienda San Ignacio de Torrequemada, en Córdoba [Argentina] la estancia de Jesús María y en México la hacienda de Arroyozarco; esta última considerando su recuperación.

Queda demostrado que los bienes jesuitas con sus territorios de soporte muestran valores patrimoniales de excelencia, aún en contextos de degradación. Es evidente el parentesco de los objetos de estudio en los ámbitos de trabajo, con variaciones relacionadas a culturas o desarrollos vernáculos. Pueblos íberos, turdetanos, romanos y árabes en Andalucía; indígenas con herencia inca y chimú en Nueva Andalucía; mexicas, mayas y tlaxcaltecas en Nueva España. Constatamos una unidad tipológica y funcional, con esquemas jesuitas de “tres patios”, sectores dedicados al procesamiento de cultivos: olivares, cereal, vides, o al ganado: mular, vacuno, porcino, e infraestructura hidráulica o industrial productiva.

El abordaje inédito arquitectónico y territorial internacional arroja resultados que evidencian la factibilidad de programas conjuntos de conservación y gestión para bienes monumentales y vías de articulación, en el marco de sus paisajes culturales.